مـهـدے بـیـا ║ mahdibiya.ir

السلام علیک یا ابن رسول الله (ص)

ردیف	عنوان	خواننده	آهنگساز	شاعر	اجرا
1	بعثت  محمد(ص)	محمد علی قدمی	علی رئیس فرشید	حافظ
2	صبح خندان	احمد مرتضی پور	حسین فرهاد پور	اقبال لاهوری
3	بهشت جاودان	محسن حسن زاده	علی رئیس فرشید	صائب کاشانی
4	صبح خندان		حسین فرهاد پور
5	محمد (ص)	سعدی خوانساری	حمیدرضا بهنام شجاعی	مشفق کاشانی
6	محمد ا لرسول (ص)	چنگیز حبیبیان	احمد علی راغب	پوران اخوان
7	آئینه دار رسالت	بیژن خاوری	احمد علی راغب	رضا عبدالهی
8	بت عیار	حمید رضا دارابی	کیوان کیانیان	مولانا
9	ن و القلم	علیرضا بلوری	فرید شب خیز	فرهنگ قاسمی
10	مدح محمد (ص)	سسد مصطفی محمودی	محمد عبدالصمدی	سید خالد اشرافی
11	مرد خورشید	امیر کریمی	محمد رضا چراغعلی	سعید امیر اصلانی
12	محمد (ص)	گروه کر	کامبیز تقوی
13	قوالی		محمد کی جلوی پیل
14	بعثت	جواد یادگاری	جواد یادگاری
15	روز مبعثت	جواد یادگاری	جواد یادگاری
16	روز مبعث
17	مبعث	قدمی	علی رئیس فرشید
18	فروغ محمد(ص)	علی خدایی	بهروز فخیمی	بهادر یگانه
19	ن والقلم	علیرضا بلوری	فرید شب خیز	فرهنگ قاسمی
20	بت عیار	محمدرضا دارایی	کیوان کیانیان	مولانا
21	محمد(ص)	سعید خوانساری	حمیدرضا بهنام شجاعی	مشفق کاشانی
22	مدح الرسول	چنگیز حبیبیان	احمد علی راغب	پوران اخوان
23	یا محمد(ص)	فریدون بیگدلی	کامبیز رحیمی	اسماعیل فرزانه
24	درد آشنا محمد(ص)	احد جنگ زاده	جواد یادگاری	اسماعیل فرزانه
25	چراغ معجزه	شهرام خوش صفت	شهرام خوش صفت	مصطفی محدثی خراسانی
26	خیرالانام (بهترین مردم )	سمیر	مجید رضازاده
27	مرد خورشید	امیر کریمی	محمدرضا چراغعلی	سعید امیر اصلانی
28	یا محمد(ص)	فریدون بیگدلی	کامبیز رحیمی	اسماعیل فرزانه
29	یا محمد(ص)		کامبیز رحیمی
30	حکم رسالت	محمدصادق حسین زاده پرتو	فر علی جاوید	محمود دست پیش
31	موزیک محمد رسول الله
32	شکفتن	محمد گلریز	بهزاد عبدی	قاسم سیاره
33	رسول عشق	چنگیز حبیبیان	احمدعلی راغب
34	تولد نور	جواد یادگاری	جواد یادگاری	احمد شوقی
35	بهتر از بهار	همایون کاظمی	مهرداد دلنوازی	محسن حسن زاده
36	مشرق مهربانی	عبدالرسول کارگشا	حسینعلی رجبی اسلامی	زهرا رنجبر
37	فتح مکه		مسعود صالحتاش
38	جان جهان	احمد مرتضی پور	حسین فرهاد پور	خلیل جوادی
39	قبله عارفان	احمد مرتضی پور	حسین فرهاد پور	فیض کاشانی
40	امین وحی	فرهاد برنجان	فرهاد برنجان	اسماعیل امینی
41	مبعث	علی خدایی	محسن حسینی	حسین احمدی خوانساری
42	لبخند صبح	علیرضا افتخاری	شهرام منظمی	عبد الجبار کاکایی
43	بعثت حضرت محمد ص	محمد علی قدمی	علی رئیس فرشید	بیلقانی
44	پیغامبر رحمت	علیرضا بلوری	حسین شریفی	ناصر فیض
45	جلوه افلاک	حسن فدائیان	علی بکان	شبنم لاجوردی زاده -غلامرضا کبیری
46	نور رحمت	حمید غلامعلی	محمد رضا عقیلی	سعید بیابانکی
47	بخوان به نام عشق	جمال الدین منبری و کر	محمد ساعد	شهرام مقدسی
48	در افق نور	حمید غلامعلی و کر	حمید شاهنگیان- علی رحیمیان	محمد سعید میرزایی
49	بعثت پیامبر اکرم(ص)	مهرداد کاظمی	محمد علی حیدرنیا	مشفق کاشانی
50	مبعث	جواد یادگاری	جواد یادگاری	جاسم ساعدی
51	مبعث		جواد یادگاری
52	امین وحی	فرهاد برنجان	فرهاد برنجان	اسماعیل امینی
53	جلوه افلاک	خسن فداییان	دانا کبیری -علی بکان	غلامرضا کبیری-علی بکان
54	جلوه افلاک		دانا کبیری -علی بکان
55	مولودی	جمشید عزیزخانی	بابک شریفی	بیژن ارژن
56	عطر نام پیامبر(ص)	جمشید عزیز خانی	بابک شریفی	بیژن ارژن
57	سبزی شال پیامبر(ص)	جمشید عزیز خانی	بابک شریفی	بیژن ارژن
58	سرود عید مبعث	علی خدایی	شهرام متظمی	قاسم سیاره
59	عید مبعث		شهرام منظمی
60	مبعث	علی خدایی	محمد حسینی	حسین احمدی-خوانساری

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

اگر چه توهین به مقدسات اسلامی با اهدافی مشخص انجام می شود اما گاهی برخی آزادی بیان را دستاویز چنین هتک حرمتهایی قرار می دهند و مقدسات دینی و اسلامی را مورد هتک حرمت قرار می دهند.

 فیلمی در آمریکا ساخته شده که در آن به رسول خدا(ص) هتک حرمت شده است. این فیلم واکنش شدید مسلمانان را به دنبال داشته است.

اولین پرسش مطرح این است که آیا آزادی بیان حقی بی حد و مرز است و حدودی برای آن متصور نیست؟ آیا به حق آزادی بیان و اندیشه می توان هر اعتقاد و باوری را زیر سؤال برد و مورد توهین قرار داد؟

آزادی عقیده به معنای آن است که هر شخصی،‌ هر تفکری اعم از سیاسی،‌ اجتماعی،‌ مذهبی را که حق می داند آزادانه برگزیند بی‌آنکه در گزینش آن تحت فشار باشد. آزادی بیان نیز تبلور آزادی عقیده است و به معنای ابراز آزادانه اندیشه و اعتقادات می‌باشد. این حق یکی از حقوقی است که در تمام اعلامیه‌های حقوق بشری به صراحت به آن تأکید شده و در قوانین بسیاری از کشورها از جمله قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مورد حمایت قرار گرفته است.

ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر (مصوب دهم دسامبر 1948)‌ مقرر می‌دارد: «هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و اخذ و انتشار آن به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات فردی آزاد باشد.»

همچنین ماده 19 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی نیز تصریح می‌کند: «1 ـ هیچکس را نمی‌توان به مناسبت عقایدش مورد مزاحمت و اخافه قرار داد.2 ـ هر کس حق آزادی بیان دارد و این حق شامل آزادی تفحص و تحصیل و اشاعه اطلاعات و افکار از هر قبیل بدون توجه به سرحدات خواه شفاهاً و خواه به صورت نوشته یا چاپ یا به صورت هنری یا هر وسیلة‌ دیگری به انتخاب خود می‌باشد... .»

اینکه در تدوین این اعلامیه همه کشورها مشارکت نداشته و برخی اصول این اعلامیه مبتنی بر بسرتهای فکری جهانیان نیست شک و تردیدی وجود ندارد. اصول این دو کنوانسیون توسط کشورهای صنعتی و غالب جنگ جهانی دوّم نوشته شده است امّا برخی از مبانی آن از جمله حق آزادی بیان با قیودی مورد پذیرش اسلام است و اسلام در چهارده قرن قبل به آن توجه نموده است.

اما نکته‌ای که باید به آن توجه داشت این است که آزادی بیان در اسلام و حقوق بین الملل بدون حد و مرز نیست. بند 3 ماده 19 میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی مقرر می‌دارد: « اعمال مذکور در بند 2 این ماده مستلزم حقوق و مسئولیت‌های خاصی است و لذا ممکن است تابع محدودیت های معینی شود که در قانون تصریح شده و برای امور ذیل ضرورت داشته باشد: الف. احترام به حیثیت و حقوق دیگران؛ ب. حفظ امنیت، نظم یا سلامت و اخلاق عمومی.»

همچنین ماده 13 کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر (مصوب نوامبر 1969) با عنوان،‌ آزادی اندیشه و بیان،‌ در عین حمایت از آزادی بیان آن را مطلق نمی‌داند و در صورت تعرض به نظم و اخلاق عمومی و حیثیت افراد، آن را محدود می‌کند.

بنابراین تمام اندیشمندان در عین پذیرش آزادی بیان به عنوان یک حق اساسی برای انسان در وجود حدودی برای آن تردید ندارند.

با رفتارشناسی مدعیان حقوق بشر معلوم شده که حقوق بشر و آزادی بیان در قاموس این مدعیان،‌ چیزی جز اعمال مقاصد سیاسی آنها نیست و هیچگاه عملاً به این حقوق انسانی پایبند نبوده و این مفاهیم مظلوم وسیله‌ای برای اعمال فشار بر کشور‌های دیگر بوده است.

با وجودی که در کنوانسیون‌ها و معاهدات بین المللی از جمله بند 5 ماده 13 کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر هرگونه تحریکات مذهبی و هر عمل غیر قانونی علیه اشخاص و گروه‌ها به واسطه مذهب ممنوع است، ساخت و پخش فیلم موهن به پیامبر خدا(ص) در این کشور نشان می دهد که اجرای قانون در این کشور و امثال آن گزینشی است و در حالی که به افراد و آرمان‌های آنها توهین می‌شود توهین کنندگان آزادانه فعالیت کرده ، و حتی مورد تشویق قرار می‌گیرند.

این در حالی است که اسلام تاکید دارد که نباید خداشناسان را مورد دشنام قرار دهیم، همچنین هرجا که جمعی از انسان‌ها در آن به عبادت و راز و نیاز مشغول‌اند محترم است؛ چه مسجد، چه دیر و چه کلیسا.

باید توجه داشت که این قاعده صرفا شامل خداپرستان نمی‌شود، بلکه حتی در مواردی مشرکان را نیز در‌بر‌می‌گیرد، چنانکه خداوند در آیه 108 سوره انعام دشنام و اهانت به مشرکان را نیز نهی می‌کند: «ولا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم»؛ چرا که این کار سبب دشنام دادن مشرکین به خدای مسلمانان می‌شود.

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم

یریدون لیطفئوا نور الله بافواههم و الله متم نوره و لو کره الکافرون

می خواهند نور خدارا با دهان های خویش خاموش کنند و خدا کامل کننده نور خویش است اگرچه کافران را ناخوش آید.

سوره مبارکه صف ، آیه شریفه۸

برای مشاهده در اندازه ی واقعی ، بر روی تصویر كلیك نمائید

انا لله و انا الیه راجعون

«دین اسلام»؛ دین رأفت، رحمت، مودّت و دوستی است و پیامبر اسلام(ص) به عنوان رحمت برای عالمیان از جانب خداوند مبعوث به رسالت شده است و هر کجا ندای مظلومی که درخواست کمکی را سر داده باشد، این اسلام  است که مسلمین را بر یاری آن مظلوم بپا میدارد . از همین جهت است که کافران و ظالمان و منافقان در این مسیر همیشه با زخم هایی که از غیرت مسلمین خورده اند دست از سمپاشی و کید و حیله ورزیدن بر نداشته و همواره با  تحریک غیرت مسلمین و مومنین مخصوصا در زمانهایی که مسلمین  به موفقیت های بزرگ دست یافته اند  از هر  مکری در این راه بهره جستند.

و اما مسلیمن و مومنین آگاه همواره با اتحاد و اتخاذ تصمیمات به موقع و مواضع سریع خود برخورد جانانه ای با این دشمنی ها  داشته اند.

و امروز دشمنان باید بدانند که با تحریر کلمات موهن در کتابی شیطانی و یا اهانت به کتاب آسمانی ما قرآن و یا با تنظیم اهنگ و ساخت فیلم های موهن در جریحه دار کردن روح مسلمانان مخصوصا شیعیان دیگر نخواهند توانست در دل  ایشان ذره ای شک و ریبی  ایجاد کنند؛  بلکه هر بار با اینچنین اقداماتی مسلمین  استوار تر و خروشان تر از قبل بر سر شیاطین روزگار خواهند تاخت و در  اراده خود استوار تر ار پیش در پایبندی به مقدسات و دفاع از انها خواهند بود.

تبّت یدا أبی لهب

دانلود مداحي :  

منبع: شهدای گمنام

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

از روایت هایی که حرکت های فکری و فرهنگی حضرت را در عصر ظهور بیان می کند، دانسته می شود که در این روزگار، توجیه ها، تاویل ها، انحراف ها و پیرایه ها، بسیاری از باورهای اسلام ناب را تهدید می کند و ساخته های ذهنی مدعیان دین، به عنوان باورهای دینی ترویج می شود.امام صادق(ع) درباره راه و روش حضرت مهدی(عج) می فرماید:«راه و روش او، چون پیامبر است؛ یعنی هرچه را پیش او باشد ویران می کند- چنانچه پیامبر (ص) جاهلیت را ویران ساخت- و اسلام را از نو می نمایاند.»در بسیار از روایات اسلامی، از تجدید دین و آمدن آیین جدید، توسط امام مهدی(عج) سخن رفته است.

حضرت علی(ع) می فرماید:«او هوا پرستی را به خدا پرستی باز می گرداند، پس از آن که خدا پرستی به هوا پرستی بازگردانده شد. رای ها را به قرآن باز می گرداند، پس از آن که قرآن را به رای های خود بازگردانده باشند.»این کلام حضرت علی(ع) روشن می کند که اندیشه دینی پیش از ظهور، در سطح وسیعی بر اساس هواها و هوس ها و منافع شخصی و گروهی شکل می گیرد. عالمان دنیا مدار  و نفس پرست، اصول و فروع دینی و آیات وحی را به دلخواه تفسیر و تاویل می کنند؛ آن گونه که با آرزوهای دنیاخواهانه آنان هیچ تضادی پیدا نکند.حضرت علی(ع) می فرماید:« مهدی (ع) کتاب و سنت مرده و از میان رفته را زنده می کند.»

وقتی حضرت ظهور کرد، بدعت ها را ابطال می کند و احکام خدا را به همان جور که صادر شده  ظاهر می نماید و حدود اسلام را بدون سهل انگاری اجرا می کند. از این روست که چنین برنامه ای برای مردم تازگی دارد. مردم گمان می کنند وقتی حضرت ظاهر می شود، تمام اعمال مسلمین را تصحیح می کند و به اتفاق آنان در گوشه مسجد مشغول عبادت می شود، اما اگر مشاهده کنند  که از شمشیر امام زمان (عج) خون می چکد و مردم را به سوی جهاد و امربه معروف و نهی از منکر دعوت می کند و نمازگزاران ستم پیشه را به قتل می رساند و اموالی را که از راه تعدی و رشوه خواری و ربا به دست آورده اند به صاحبانش بر می گرداند و مانع زکات  را گردن می زند، این برنامه برای آنان تازه و جدید است.

نکته قابل توجه این است که اختلاف آراء و افکار در حوزه اندیشه دینی، به مقتضای اجتهادی بودن آن است و این نزد دین پژو هان، اصلی پذیرفته و برخاسته از تعالیم دینی امامان (ع) است. احادیث یاد شده، اندیشه هایی که بر پایه فهم و استنباط درست پدید آید و معیارهای مسلم اجتهاد دینی را متناسب با نیازمندی های فرهنگ دینی زمان خود دارا باشد، در بر نمی گیرد.

شهید اکبر الماسی نیا جانباز 60 درصدی دفاع مقدس بعد از 26 سال افتخار جانبازی به خیل دوستان شهیدش پیوست. شهید الماسی نیا در سال 64 در جهبه های جنگ حق علیه باطل علاوه بر قرار گرفتن در معرض مواد شیمیایی از ناحیه سر مورد اصابت ترکش قرار گرفته و چشم راست خود را از دست داده بود. مراسم تشییع این شهید صبح امروز با حضور پرشور مردم محله دارآباد تهران برگزار و برای خاکسپاری به بهشت زهرای تهران منتقل شد.

منبع : واحد مركزی خبر

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

برای مشاهده در اندازه ی واقعی ، بر روی تصویر كلیك نمائید

از مقدم فرمانده توحید

***

تکرار در تکرار در تکرار در تکرار...

جامانده ام در این همه تکرار طوطی وار

هی شعر گفتم، گریه کردم، از تو پرسیدم:
کی میرسد؟ کی میرسد؟ کی میرسد دیدار؟!

انقدر هر شب از تو گفتم تا که خوابم برد
همبستر دفتر، هم آغوش قلم -خودکار-

ما را کدامین کوچه خواهد برد تا خورشید؟!
قد راست کرده آخر هر کوچه یک دیوار

ای عشق! یا دل را ببر تا سرزمین دوست
یا قید این دل را بزن! ، دست از سرش بردار!

***

دانلود صلوات ملاباسم

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

مفتی وهابی عربستان سعودی  برگزاری جشن میلاد رسول اکرم (ص) را حرام دانست.
 

به گزارش واحد مرکزی خبر ، به نقل از پایگاه اینترنتی شبکه العالم، عبدالعزیز بن عبدالله آل الشیخ مفتی کل عربستان سعودی در مصاحبه با روزنامه سعودی المدینه گفت: جشن گرفتن برای میلاد پیامبر بدعتی بی اساس است.
وی افزود : من هیچ پایه و اساسی در خصوص جشن گرفتن برای تولد در سنت رسول خدا (ص)، شیوه خلفای راشدین و ائمه هدایت نمی شناسم.
این مفتی وهابی گفت: برخی از مردم اعتقاد دارند اگر کسی برای تولد پیامبر (ص) جشن نگیرد، به رسول خدا جفا کرده و شرط محبت را به جا نیاورده است و این تصوری اشتباه است

وی در ادعایی بی اساس گفت: کسانی که جشن نمی گیرند و به این مناسبت بهایی نمی دهند دقیقا همان کسانی هستند که به سنت پیامبر (ص) پایبند هستند و اگر دلیل و نشانه ای از چنین کاری در میان خلفای راشدین و پیروان آنان می یافتند بیش از هر کسی از برگزاری چنین مراسمی استقبال می کردند.

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

پیامبر اكرم (ص) :

خَیْرُ ما اُعْطىَ الرَّجُلُ الْمُؤْمِنُ خُلْقٌ حَسَنٌ وَ شَرُّ ما اُعْطِىَ الرَّجُلُ قَلْبُ سوءٍ فى صورَةٍ حَسَنَةٍ

بهترین چیز به مؤمن داده شده خوش اخلاقى

و بدترین چیز داده شده دلى بد در چهره‏اى زیباست

حضرت آیت الله بهجت (رضوان الله تعالی علیه) اگر ناراحتی یا غم و غصه ای توی صورت کسی میدیدند حتی پیش آمده بود که نمازشان را نمی بستند تا یک جوری آن ناراحتی را برطرف کنند و صورت آن شخص را خوشحال ببینند، آن وقت نمازشان را می بستند.

آدم یک نفر را خوشحال کند همان موقع خدا ملک خلق می کند که او را از بلاها مصون دارد

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

اعمال شب نهم ذی الحجه ، روز عرفه

دعا

اعمال شب نهم ذی الحجة

...

 ذکر تسبیحات

زیارت امام حسین(علیه السلام)

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

25 ذی القعدة « روز دحوالارض » برابر با 30 مهر بیست و پنجم ماه ذی القعده روز دحوالارض است. دحوالارض را چنین معرفی می کنند "روزی كه زمین از زیر کعبه كشیده و گسترانیده شد."

گر چه این مطلب یعنی کشیده شدن و گسترانده شدن زمین در وحله اول عجیب به نظر میرسد اما تعریف واضح تر این موضوع این است که گفته شود :
پس از آنکه تمام سطح کره زمین به مدت طولانی در زیر آب فرو رفته و خداوند خواست تا آن را از زیر آب بیرون آورد که صحنه زندگی موجودات مهیا گردد ، اولین نقطه ای که از زیر آب سر بیرون آورد همان مکان مقدس کعبه و بیت الحرام بود . این واقعه نشان دهنده اهمیت این نقطه و مرکزیت آن برای همه عالمیان است .

ما بقی در ادامه مطلب . . .

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

پیامبر اكرم (ص) در مورد امام زمان (عج) چه فرموده اند ؟ 

«ابوحمزه» از امام باقر (ع) نقل نموده كه پیامبر (ص) فرمودند :

احوال مردم مشرق زمین در زمان ظهور امام زمان(عج)

در روایات رسیده از پیامبر اعظم(ص) شاهد اسامی برخی از ملت‌ها و یا سرزمین‌هایی هستیم که ظاهراً نقش خاصی را در آخرالزمان و هنگامه ظهور ایفا می‌کنند و نیز ارتباط خاصی با امر ظهور و نهضت آن حضرت دارند. یمن، عراق، مصر، فلسطین، شام و ایران نمونه‌هایی از این مناطق‌اند. در این مجال نگاهی به روایاتی می‌اندازیم که متوجه اهل خراسان (ایران)اند؛

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

فتنه های تهران كه در روایات آمده به چه صورت است ؟

از رسول الله (ص) روایت شده :

فتنه به شهر زوراء می آید (تهران یا بغداد) پس چقدر زن و مرد كشته شده و اموال غارت می شود ، در آن موقع است كه فرج حلال شده زیاد شود . خدا رحمت كند كسی را كه در آن زمان زنان بنی هاشم را جای دهد و نگهداری كند .

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...

زنان آخرالزمان به چه صورتی هستند ؟

خداوند متعال زن را همانند مرد ، گوهر گرانبهای آفرینش قلمداد كرده است و او گاه با اختیار و انتخاب خود تا اوج كمالات معنوی صعود می كند و گاهی به پایین ترین دركات سقوط می نماید .

رسول اكرم (ص) در وصف برخی از زنان آخرالزمان چنین می فرماید :

چگونه می شود حال شما هنگامی كه زن های شما فاسد شوند و جوانانتان فاسق و شما نه امر به معروف میكنید و نه نهی از منكر .
به پیامبر اكرم (ص) گفته شد ، كه آیا این چنین خواهد شد ؟!
آن حضرت فرمودند : بله و بدتر از آن (نیز خواهد شد).*1

حضرت امیر مؤمنان علی (ع) فرمود :
در آخرالزمان و نزدیك شدن قیامت - كه بدترین زمان هاست - زنهایی ظاهر می شوند كه برهنه و لخت می باشند ، زینت های خود را آشكار می سازند ، به فتنه ها داخل می شوند و به سوی شهوت ها می گرایند و به سوی لذت ها می شتابند ، حرام الهی را حلال می شمارند و در جهنم جاودانه خواهند بود .*2

1 _ حرانی ، حسن بن شعبه ، تحفة العقول ، 1404 ، ص 49
2 _ شیخ صدوق ، من لا یحضره الفقیه ، ج 3 ص 390 -- طبرسی ، رضی الدین ، مكارم الاخلاق ، ص 201

دین در آخرالزمان به چه صورتی است ؟

همگی گمان می كنند این دین جدیدی است كه آن حضرت ارئه میفرمایند .
رسول خدا (ص) می فرمایند :

بر امت من زمانی پیش می آید كه از قرآن جز نقش آن و از اسلام جز نام آن باقی نماند .
(به ظاهر) مسلمان نامیده می شوند در حالی كه بیش از همه مردمان از آن دورند ، مساجدشان آباد است ولی از هدایت خالی است .

مبعث پیامبر اكرم (ص) گرامی باد

طلع البدر علینا
من ثنیات الوداع
وجب الشكر علینا
ما دعا لله داع

ماه شب چهارده (رسول الله (ص)) از گردنه وداع بر ما طلوع كرد و شب تاریك ما را روشنی بخشید تا هنگامی كه ندای دعوت به سوی خدا در این جهان طنین انگیز باشد .

شكر خداوند بر ما واجب است .

ایها المبعوث فینا
جئت بالامر المطاع
جئت شرفت المدینه
مرحبا یا خیر داع

ای كه بر ما مبعوث شدی
و با دستوری پذیرفته آمدی
با ورودت مدینه را شرافت دادی
خوش آمدی
ای بهترین دعوت كننده

" برای مشاهده عكس در سایز اصلی ، بر روی عكس كلیل نمائید ."

شاید این جمعه بیاید ، شاید ...